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第一千零二十七章 怀孕书生（第1页）
是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，一盏油的灯芯灯滋滋燃烧。
黯淡的焰光照亮历史气息厚重的斑驳古经，空闻神僧的两条长眉垂落，手指轻轻翻动经书，生怕造成破损。
“方丈师兄，你施展舍身之法造就的伤势还需静养，为何不在禅房内好好休息？”
空慧叹了口气，问道：“莫非是在忧虑舍利塔中出逃的妖物？”
空闻摇摇头，说出了心中困惑：“历史变迁，沧海桑田，曾经的少华寺也变成了少林寺，难有知晓之人，但证得佛门的菩萨佛陀以及所创净土，或多或少皆有记载。
我翻寻古籍，却没有找到关于天佛原乡的净土记载，更别提天佛尊这位佛陀的名讳了。”
“兴许是某位的化身应身之流？”空慧说道。
不仅是佛门的菩萨古佛，就连上古的真君仙神，亦是留下了种种不同的传说故事，在表述上或老或少，或男或女，最终指向人物是同一位的情况也比较常见。
皇朝更迭、利益诉求、口耳相传、完美或是丑化.最后流传下来的谁又能分辨得清呢？
“老衲也是这样想。”空闻点点头：“但那位小友所证的法身有诸相非相的特征。”
“师兄是说真定请来的这位高人证得了如来金身？”空慧略显惊诧。
法身修行所显现的各类金身道体存在境界差异，其本质区别在于未来可抵达的终极维度。
如来金身与元始真身可臻至彼岸，而菩萨罗汉阶位的法身虽具殊胜功德，但是对修行者而言，可以通过突破境界、深彻悟解佛法真谛实现金身质的升华。
又或者，通过持续积累微细愿力，最终以宏大愿海为动力推动法身境界的跃迁。
不管是哪一种都是艰苦万分的修行，可想而知，如来金身的存在本就代表着无上大道，参悟练就又是何等困难
“难道说那天佛原乡的传承没有遭遇大劫而断代，完好无损？”
空慧思索道：“我观他习得如来神掌，也许是从中领悟升华？”
“老衲怎么会在意他人宗派的传承，只是苏道友的如来金身和记载不同”
空闻说道此处，眼里的茫然更深：“佛门大菩萨、大罗汉，证佛陀果位时，祂们会看见一尊如来金身，但这尊如来的容貌便是祂们自身的容貌，所证的如来金身亦是自身修行的结合。”
空慧点点头，当初争夺如来神掌总纲的法身众多，大都获得了进入兰柯寺感悟的机会。
若给空闻师兄一定的时间，迦叶法身未尝不能升华为如来金身？
“老衲见其法身，仿若观镜，见到了昨日种种，见到了本质之我，但仔细看去，却是一尊无面之佛。”
“所以才好奇倍增，又似曾记得被上一代方丈罚入藏经阁看管藏书的时候，在哪里看见过佛尊、天佛类似的描述”
空闻敲了敲桌面，上面摆放的经（本章未完，请翻页）
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